Купеческий заговор на пыль трех перекрестков и базарную пыль

Делается только во вторник, среду и воскресение. Но ни в коем случае ни в другой день. Необходимо найти три перекрестка. С первого перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
"Яко люду ходом ходить, да не одной, а крестовой дороженькой, тако я подбираю, что кидом скинуто, то златами да серебрами, да мне увенчано. Аминь".

Со второго перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
"Сходилось да сошлось крестовой порукой, да что крестовой приход творило, то кошель полонило. Аминь".

С третьего перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
"Две дороженьки да что пересеком, то в четвертину, да крестовой изнуровой, тако моей кошелиной. Аминь".
Пыль с каждого перекрестка держат в своем мешочке. Затем идут на базар. Берут пригоршню пыли с базара со словами:
"Базарная златница, яко со всех дорожин, да людской теченькой, тако пыльником, заходинкой, то на купцову душеньку благостью. Аминь".
Дома пыль с базара сыплют в глубокую миску, затем туда же сыплют пыль с первого, третьего и второго перекрестка. Именно в таком порядке, а не в другом. Когда это сделано, то левой рукой начинают смешивать пыль. Пока пыль мешают, читают заговор:

"Златница ходом ходила, да не круговым, а крестовым,
Да на трех крестовых иже сходилось,
Да вечерниками, утренниками, да ночником и дневником,
Тако ход сей сотворяли, да каждодневною,
Да люда пешего, да люда конного судьбинушкой.
Да люд тот деньгой златовой, да серебровой,
Венцом, да на крестовой дороженьке.
Тако, златница, ты ходом сим собираешься,
Тако ход сей златовый, да через крестовую,
Да трех перекрестей дороженьку,
Да деньгой, да златовой порученькой,
Да серебряной судьбинушкой, базарницей.
Иже денюжка людовая ход да через дороженьки,
Да через базарны люда глаголенны.
Тако кошелю моему, купцовому,
Спехом крестовым полнится, переполнится.
Тако там деньги людова, что крестовой дороженьки
Ходьбинушкой, да утренней, да вечернюшкой,
Тако там деньга базарная кличами глаголенна,
Торгом разнородным святостью изойденна,
Тако вся сия деньгова порученька
Ходом крестовым, да вечерницей, утренницей,
Дневной, да ночинушкой, то златницы спесинушка,
Пылью перекрестовой, да пылью базарной,
Катом изойтись, да раскатится по миру беленьку.
Тако меня, купца, златовыми амбарами накрестят,
Тако кошелину людской крестовой деньжиной переполнить,
Тако мне, базарных дел ведователю,
Златами, серебринами ужиться, деньгу счетом вести,
Тако счету не свестись, тако деньга несчетная,
Яко пылина трех крестовых дороженек,
Яко пылина всех базарных ложенек.
Тако златнице сие глаголение, купцовое веление,
Да деньгой полнить, переполнить,
Златами почествовать, серебринушкой откинуть,
Тако тремя крестовыми дороженьками, да базарницей.
Иже силища купцова в тех дороженьках, что пылью исходилось,
Тако перед ликом мои купцовым ходом сошлось.
Тако златница убелена. Тако сотворено.
Аминь".

Когда пыль тщательно перемешана, ее сыплют в мешочек из белой ткани. Когда пыль туда засыпана, произносят:
"Тремя дороженьками златнице ходом идти, тремя крестовыми расходинами, да на мою (имя) судьбинушку то базарной деньжиной, что купцу предречено, тако ко мне деньга от люда покатятся. Иже люд ходом по дороженькам ибо торгом да базарницей, тако златница умалено. Моя купцова стезь, моя деньжина, да сереброва, да златова. Аминь".
Мешочек прячут там, где занимаетесь торговлей или иными делами, что с деньгами связаны. Перемешанная пыль будет притягивать людей, деньги, но через год нужен будет поддел, так как действие мешка ровно на год.

Берут покупают два зеркала, в разных местах. В одном месте сдачу берут, вдругом месте нет. Дома дожидаются полночи, перед собой ложат оба зеркала, возле каждого зажигают по восковой свече. Читают основное заклинание:

"Семь дней, семь ночей, семь рек быстрых, семь гор высоких. Да семь слов тайных,
В книгах семи, что изречены. Семь мудрецов те слова глаголили.
Что в одно сойдется, то назад не вернется,
Племя то проклятое, с небесины низвергнуто.
Ведальниками, сугробителями прослом прослыли. Да тайны тех семи мужей очами черными , дверьми дубовыми, сокрытом сокрыты.
Да не от меня (...) греховник крыты. Лукавого мудростью, сатанищи хитростю. Очи мои зорькие соколом леплены. Я тайнами мужей тех ведаю, сила их в зеркальной глади сокрыта, словами гиблыми, камнями речными несгубить, несурочить ,мертвяка не прицепить,
Узлов тридевять, аль сорока не сотворить. Корнем копаным, жабой ядовицей, в могилу не скинуть.
А ежели кто удумает, сам себя укутает, саваном рыхлым,могилой свежей. Таково зеркальное раскрытие, сохран чернокнижный, неперебить. Кто двух зеркал душу скроет, того сам Бес посылом не откроет. Ведьмак хулить станет, за день в гроб устанет,Таково то ведание, семь мужей знание, Семи книгах то глаголенно, двумя зеркалами сложено. Тако на мою душеньку, тело живое двух зеркал отклятие. Так тому быть,веками вечными, книгами черными, семи мудрецами. Лесами, реками, ведьмовскими ликами. Аминь".

Заклинание читать 7 раз.
Затем берут любой небольшой кусок белой ткани. Кладут его на зеркало, что по левую руку от Вас. Затем режут правую ладонь или палец, капают кровь на зеркальную поверхность, что по правую руку от Вас. Кровь кончиками пальцев начинают круговыми движениями по часовой стрелке растирать по поверхности зеркала говоря про себя заклинание:
"Душу сокрыть,тело хранить, кровю велено,семи мужами, ихними глаголами,что за тридевять версткинуто, то ко мне (...) ходом не заделано,се щит надежен. Аминь."

Затем туда на кровавую поверхность перекладывают белую тряпочку со словами:
"Перекладываю, отмыкаю,нашенской молитвой себя от слов,глаз, дел сугубных, погибельных отстаиваю, семь слов яко тедино. Крест косой, зеркальный, грозного ликанием я (...) крепко сохрань имею. Тряпка бела , душенька подтелесная, не моему телу, а тряпиновому сделу, не мне ,а тряпинке, таково сказание, Аминь."

Сврзу тряпки ложат два своих фото соединенные лицевой стороной. Затем. кладут второе зеркало сверху,так ,чтобы тряпка и фото оказалось между двух зеркальных поверхностей. Скрепитеиоба эти зеркала вместе, возьмите веревку и перевяжите их, так, чтобыдержались вместе, затем заверните ивсе это в кусок ткани и спрячте в надежное место, когда спрячите то произнесите:

"Семеро посылов, один отдел, не словом ,а зеркальной гладю, меня несурочить, неспроводить, гиблым словом каленым, студеным, говором ,отговором, ведьмачьим, колдунским,отпевальным, брать не взять, кто пошлет, скажет, сотворит, тому на себя, тому себя, от жизни лишать.Моя щитовка зеркальная двумя сотворено. Аминь."

Спрячьте все это в таком месте, тгде никто не будет это тревожить. Делают это в любой день, кроме вторника, луна не имеет значения. Данная защита охраняет тело, душу. Чернокнижное учение гласит, что зеркальная защита одна из Мощнейших, ее трудно пробить. Если кто примет какие то шагипротив человека имеющего двойную "зеркальную защиту", то против него пойдет мощнейший обратный удар, в тело и в душу.

КАРА ЧЕРНАЯ. (МАНСУР)

Если наказать кого желаешь,то взять надо семь ножей.да найти семь ив.да в каждую иву за кору нож вогнать,да сказать потом.
"Веки вечные ты поживаешь,да скорбь черную сотворяешь да слезами полнишься.да с горем лишь знаешся,то и мое горе тебе приделается.да моя боль крепкая тебе достанется,ножом сечено,да ножом креплено,сила твоя окаянная на врагов моих послана,на обидчиков,моих закинута то они слезами умоются,да черной тоской изойдутся плачем,заскажутся,да дурными поделаютсь горем жизнь их пополнится,да болью пополнится
,коль ими делано,то назад им все ворочено да в тридевять раз сильнее им сделано.коль ножи невынутся.то враги погубятся в могилы ивой загонятся.да будет так!!"

то если ближний какой сделал худо.то придет просить отступную.прощение будет запрашивать.то самому решать,простить иль нет.

ОСТРЫЙ ПРИВОРОТ НА ВОЛЬТ(МАНСУР)

В любой день сделать вольт из воска.Просто сотворите куклу из воска.Очень сильно обозначте половые признаки--у мужчины--член,у женщины--большие груди.Положите вольт на тарелку,на тарелке сперва нарисовать крест,а на него положить куклу.В изголовье зажечь воскову свечу.Читать :

"Тридцать три молитвы моленные,
Да попом-анафемником все в церкви отпето.
Да самим бесом там глаголено.
Да молитвы те тайные скверной сдюжены, да силой сподвижены.
Иже молитву зачитаешь, то мертвецу глаза отвОришь.
Так я ту молитву над восковиком изрекаю,
Да я над ним ее причитаю,
Да я восковику имя нарекаю:
Да нынче (имя) тебя глаголить, да сердце стуком,
Да кровь кругом
Отпето да сказано, да черной молитвой жизнь вложена. Аминь."

Взять 4 иглы и каждую иглу прокаливать на пламени черной свечи и на каждую иголку говорить:

"Черным пламенем, да на ярь грозную, да на любовь темную. Аминь."

Затем зарезать цыпленка. Если цыпленка нет, то порезать себе руку или палец и кровью капать на куклу. Когда кукла будет облита кровью, держать над вольтом обе руки и читать :

"На кровь сию я беса адового выкликаю.
Да черного сподвижника, да сердец тайника
Иже яростью заведуешь, да тоской заправляешь.
Да сердце в петлю, да петлю в жилы.
Да сойдется, да узлом изойдется.
Да узел на любовь ярую.
Да кровь на тело (имя) капана.
Да как сия кровь подсыхать станет.
Так тоска (имя) разъедать по (имя) станет.
Глаза пеленой укутает, да кровь (имя) жаром запутает.
Закрутит, замутит, в любовю (имя) по (имя) засыхает.
Так кровь пролита, да иссыхом изведена.
Да (имя) любовью по (имя) сныскана, да зведена.
То бес кровником, да в тело (имя) любовью ярой. Аминь."

Первую иглу вонзить в голову куклы и сказать:

"Ума--разума (имя) лишаю да мыслей одной да по (имя) томится
Да ни с кем незнаватся,ни с кем неводится
Иже черная думка всажена, да мысль любовная в (имя) по (имя) сдабрена. Аминь."

Втору иглу в грудь и сказать:
"В сердце ярь неугомонную да любить, да страдать тебе (имя).
Да встречи повсюду с (имя) искать.
Да черная тоска прикупом, да любовь яра по (имя) приступом. Аминь."

Третю иглину в солнечное сплетение:

"Насквозь пробиваю, да любовью (имя) по (имя) прижимаю.
Ходом не ходить, речей не водить, родных не знавать.
Да от мира всего отбираю, да (имя) к (имя) прибиваю. Аминь."

Четверту иглину в половые органы:
"Что устало да бесовским огнем воспылало.
Да телесной усладой нынче ты (имя) томим.
Да бесовский огонь внутрях воспылает.
Да жаждой телесной по (имя) загоняет.
Хотеть тебе (имя) днем и ночью (имя).
Да то бесовская полюбовная, ярь неугомонная. Аминь."

После этого читать замыкающий заговор:
"Из адовых опочивален любовь ярая, любовь черная.
Да мука телесная, да похоть тоскливая, да изнуром скорбная.
Да все туманом окутано, да стрелой черной, да прямо в сердце (имя).
Все одним ходом, да нынче любовной мукой (имя) измученно.
Да тоской черной сердце (имя) объято.
Да похотью верной, похотю страстной естество нутряное
Да распылено, разжаждено, не угомонится, не притихнуть.
Да с каждым часом в висину, да в ширину сему делу похотливому.
Сему делу полюбовному расходиться, разноситься.
Так (имя) по (имя) исходиться, да истомиться, да день и ночь.
Так изречено, так сказано, да самим бесом подмечено. Аминь."

Пусть кукла отстоит так до утра.Затем куклу жечь на свече или в лесу на огне костра (кинуть на угли) и говорить:

"Воск пылает да (имя) похотю по (имя) сгорает
Воск тает да (имя) тоской по (имя) изнывает
Как воск исчезает так (имя) своим телом (имя) ласкает. Аминь."

Все. Если все правильно сделать, то результат будет очень мощным.Человек будет очень сильно привязан к другому.

Скинуть порчу на бродячих животных Мансур

надобно в четверг нечетного числа сотворить обмыв порченного.
тако коль мываешь то рекаешь

,,,с тела на воду.что ходом да то с имя отводом.аминь,,,

опосля надобно в сей воде вымочить хлеба кус черного.да сей кус надобно высушить на ветру и солнышке.
коль посушитсья.то надобно перекрошиной стереть.да опосля надобно свинным жиром вымочить.да тако скатиной вершить.да сию скатину надобно отдать собакам бродячим на пожрание.
коль собаки пожирать станут.то надобно про себя отчитку сию читать.

,,,с человека скатываю.да в жир закатываю.
то седьмым псалмом окоянным посиливю
да молитовкой черной засказываю
коль псинами сие пожрется
то имя от гроба отвернется
то могила затворитсья
то псина под крестом схоронитсья
аминь скажу
тако сему сотворится прикажу.
аминь,,,

коль то сказано три разка то уход твори.
коль нещадна хворь то верши сие еще три раза.

Обряд на деньги-через колодезную воду и змеиное яйцо. (Мансур)

Делается на полную луну.(когда лунища во всю небину блеск сеять)
Если удалось найти змеиное яйцо то через него можно сделатся богатым.
Надо в полночь набрать колодезной воды чистой,. и в котелке ее вскипятить. кинуть это яйцо в кипяток, смотреть на кипяток и сказать:

На море на окиане, на острове буяне
Где церковь черная, да прихода не знавша
Где попина рясице псалмов не молвилши
То стоит на горе каменной,да камни там черные
Да щели между камнями темные
Да средь камней тех змеина окоянная
Чей душа в котле мною сгубленна
Да той змее я поклон сделаю
Сведи же меня змея, змеинушка
Туда где царь, венец змеиный обиталище вседерживец
Так поведет меня змея чей душа погублена
В недрость холма черного
А в недринах тех трон камнями белестящими увенчаный
На нем царь змеиный, бородой седеющий
Да царю тому змеиному я поклон сделаю
Царь о душе змеиной спрос сделает
Да душа змеиная в котле варится
Да откуп мне надобен
Деньгами звонкими, починами громкими
Да царь змеиный слово даст
А слова его тверже камня черного
Так я приму его слово что дело
Тридевять ночей, да потом дорогу обратно померяю
Да здесь я слова эти молвию
Да дела делаю
Сила и царствие .Во веки веков.
Аминь.Аминь.Аминь.

Остудить ту воду. Помыть ею свои ступни, бедра и локти.
Остальную воду отнести на поле и там вылить со словами:

Вот тебе царь,душа погубленная,как она через землю к тебе
Так и деньги твои,царь змеиный ко мне.
Аминь.Аминь.Аминь.

╬ПОРЧУ ОТДАТЬ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ \Мансур \

когда луна убывает,то варят три яйца.Кладут их в воду,в воду капают крови из любого пальца левой руки.когда кровь капана в воду то говорят.

,,,,черная курь яйцо выхаживала,да в том яйце худо мое присаживало,коль яйцо

выдобритсья,то мне в гроб уложитсья,ежели водой сваритсья,да кровю подкрепитсья,то мне

на вечину чистым сделатсья,от худа всякого отделатсья.от ведьмы старой отбрыкатсья,от

лютога сказа отманитсья,от савана черного умилитсья,да от всякой чары черной

скрытсья,водой все сваритсья,кровю подкрепитсья,шептано,говорено,да нынче делано.яйцо

не одно кидано,на три множено,силой все полнено.Аминь,,,

говорят три раза.потом ставят на огонь пусть сваритсья.
Когда яйца сварены,их несут вечером на перекресток,да такой что по нему люд расхаживает.ДА ХАТЬ ПАРУ РАЗОВ ЧТО ПРОХАЖИВАЕТ ТЕМ КРЕСТНЫМ ПУТЕМ.
Стелят на землю черный платок и на него ложат те три яйца и говорят.

,,,,,гостинцем принято,гостинцем отдано,что черной курю нарождено,обратно ворочено

кто сотворял,зло мне поделывал,сурочь засылал того черту накармливать,да тремя яйцами

подкреплять Аминь.Аминь.Аминь,,,

уходят необорачиваясь.когда люд пройдет,да увит яйца,то порча сама найдет того кому по праву принадлежит.

Мансур Бесовской посыл на сердечную муку

Делается только в среду,четверг и в пятницу.

Стелят белый кусок ткани.на нем рисуют черный круг.В центр круга кладут распятие,но головой вниз.По левую сторону перекладины кладут 13 иголок.по правую сторону перкладины кладут черные нитки. Под распятие кладут фото того на кого делают лицевой стороной вверх. На само распятие сверху кладут кусок воска пчелиного. Зажигают три свечи и читают заклинание.

,,,тринадцать сил адовых,тринадцать бесов Преисподней Вас заклинаю,из адовых опочивален вызиваю Крестом перевернутым,могилой откопанной Кровю пролитой,кайновой печатю, Ведьмовским пришептом,колдовским залетом Девять дверей отворяю,на дело Вас вызиваю Бродить Вам по миру людному Да соколиным глазом,вороньим крылом (имя) сыскать,что днем,что ночю Над землей,под водой Да средь полей,да средь лесов Сыскать Вам (имя) да сердце его отыскать А коль сердце отыщете,то стрелами в него войдете Мучить,терзать его станете Куда указом укажу,туда погоните Кайновой печатю,крестом опрокинутым Вас тринадцать бесов заклинаю Тринадцать сил адовых в сердце (имя) посылаю Терзать Вам его,мучить,огнем жечь Мукой ему изойтись,тоской сместись Днем да с огнем,ночю да светом Думать ему (имя) о (имя) Тосковть ему (имя) ,рыдом рыдать по (имя) Таково мое адовое веление Тринадцать сил бесовских послание Се кличь адовый,бесовский На муку(имя) по (имя). Аминь,,,

Читают ето три раза.
Затем берут мнут кусок воска,мнут его наминают.придают ему форму похожую на сердце.затем берут одну иголку. Втыкают в кусок воска со словами (

имя) мукой по (имя) страдать Втыкают вторую (имя) день и ночь без (имя) покоя несыскать Третю (имя) слезами по (имя) истекает 4. (имя) тоской черной по (имя) изнывает 5 (имя) кручиной к (имя) прибиваем 6 (имя) тринадцати бесами к (имя) прибиваем 7 (имя) силой адовой к (имя) пришиваем 8 (имя) кровю бурлящей,к (имя) прикипает 9 (имя) к (имя) кличем преисподни зазываем 10 (имя) адовом котле сварится,да пылом по (имя) изходится 11. (имя) страстю по (имя) потакать 12 (имя) по (имя) блажю изнывать 13 (имя) ходом адовым,в хоромину,ложе одно с (имя0 делить.Аминь,

Затем,берут черную нить и продевают сквозь ушки всех иголок.когда нить предета оба ее конца завязывают узлом и произносят

. ,,,нить черная,тринадцатю воротами ходила,да к концу приходила,что кликом заклинаемо,то адовой ратю выкликаемо,то бесовский кличь,на муку сердечную,(имя) исходить,изнывать,по (имя) мукой страдать.Аминь,,,

Этот кусок воска отнести и оставить возле осины.Уходить

«Прислужник» - как беса на 13 лет в прислужники получить (Мансур)

Тринадцать дней держат пост, не едят мясного. Эти тринадцать дней подсчитать так чтобы они на полнолуние пришли, то есть тринадцатый день – пик полнолуния.
На тринадцатый день с утра встают и говорят:

«Крестом не осенится, да молитвой не изойтись. Тако я, деяний черных знавальник, мне ворон под левую, мне неприкаянный под правую, счет не свести, да бесюку черного мне словом тайным, да в приспешники, да в угодники прибить. Так сие заповедовано. Аминь».
Вечером этого дня берут икону, на котрой изображен Христос. Идут на лесной перекресток, кладут икону на землю, ликом вниз, наступают на нее левой ногой и произносят заговор:
«Христос страдал, да кровинкой исходил,
Мучения его несносные, да воскресные,
Людом дивные, да попом молебные.
Тако образ сей на землю кидаю,
Да хулой его черной, да ногой левой попираю.
Дело тайное, колдуном творенное,
Да в церкви божьей лампадка потухает,
Да в церкви черной иконостас пламенем полыхает.
Попу верному терновником изойтись,
Эресиархову батюшке, самому черному,
Молитвой бесовской изойтись.
Да слова в той молитве не людом сказанные,
Да буквы в молитве той не писанные.
Молитва та древняя, старая,
Слов в ней не счеть, да сила великая,
Помыслом хульным в них сокрытая.
Силу ту великую, могучую
Я также анафемой заклинаю,
Да через силу ту хульную, дивную, старую
Самого беса глаголом призываю.
Да иди ты, бес, через адово брожение,
да через поля черные
Да через реки быстрые, омуты глубоки,
Да через болота, да тропы туманные,
Да на перекрест дорог, да под мою левую ноженьку.
Да ликом оскверненным, да ликом попранным,
Да словами, что хулой молвлены,
Да ересью нашенской, крепко накрепкой
Я тебя, бес, заклинаю, иды ты в прислужники,
Да в дел тайных мне угодники,
Да волю мою тебе помыслом сотворять,
Да в делинах черных, ведьмачьих,
Ты мне подмогой крепкой. Да что речено,
то тобой, бесина, исполнено, да дважды несказанно.
Ты мой щит нынче верный,
Ты мой сохранник, ты мой прислужник,
Да не на все года отпущенные,
Да не на христовое, да не на числа знавальные.
Да на 13 лет я тебя забираю,
Прикупом прикупаю. Тринадцать лет тебе
Мне послужить, воле потакать.
Так тринадцать - чертова дюжина.
Так тому быть, зареченно. Аминь»

Читают заговор три раза.

В икону молотком вбивают тринадцать гвоздей, на каждый гвоздь говорится:

«Да не гвоздь вбиваю, а на год беса в слуги получаю. Всем вместе гвоздям сойтись, да тринадцатью годам найтись. Аминь».
Копают яму, кидают туда икону, режут над ямой белую курицу, пока еще живая -кидают в ямку и говорят:

«Бесу на тринадцать лет. Уплачено. Аминь».

Закапывают и уходят не оборачиваясь.
Все. Бес будет помогать во всех начинаниях ровно тринадцать лет.

Черный закоп (Мансур)

Берут любую золотую вещь,в полнолуние вечером идут в лес.Находят березу.Возле корней березы копают топором ямку.
Когда ямка выкопана туда кидают любую золотую вещь.
Когда вещь туда кинута читают заговор.

,,,не верхом а низом,в землю стуком,да топором двери отворяю,да бесовску силу из земли словом тайным викликаю,да ты бесовская сила,землей сыромятной покрывом сокрытая,тебя глаголом сим зашептываю,ты заведю деньгами имеешь,ковши глиняные,да ковши железом кованные,да все злата деньгами полнены,кошелины кожные,да кошелины ткацики,льном изойденные,тако в них деньга людская,деньга царская,твоему царствию чиненная,тако ты царством над ней царишь,яко отец детей плодит,тако ты деньгу плодишь,умножаешь,да пойти тебе по миру белому,да делом сильным а не меркой.да деньгами несчетными,да деньгами серебром что мечены,да золотом что отливом ветровой,девять гор обойти,девять рек сечиной пересечь,иже по миру путником ,по моим словам зачиненным пойдешь,да доры тебе собирать,да не крупицей,а золотом рудовым закалены,да деньгу разную сокрывать,златники,да серебряники из царских амбарниц стяжиной стягать,да все что по миру ходом унаследуешь,все что бесовской силой возымеешь,то в недра сыромятные,то в недра земли-матушки снесешь,да закинешь,что моим золотом копанно тому самим бесом

накинуто,да мерой того неизмерить,хватом необять,тридевять тайных,да амбаров златных.Что черным закопом уложил,то сам бес в тридевять раз ростил.Так не словом церковным,не крестом поповым,а топориной сечено,через землю сотворено.бесу ходом ходить.мне в баринах судьбинушкой.тако реченно.Аминь,,.
Читают заговор три раза.Ямку закапывают ,засыпают землей.Топор с силой вонзают в ствол дерева со словами.

,,,черному закопу ростом разростись,бесовской силой порукаемым,тако деньга вихрем,да ко мне (имя) ходом.тако топориной в березу,сечено.Аминь,,,,

Уходить необорачиваясь.Если обернетесь то все дело будет испорченно.

Мансур. На бесчестье врага

Кто в лесу закопает рубашку врага да на то место по нужде большой сходит И скажет

,,,что на верх наложил.то в нутро бес заложил. То тебе гнилю гнивать.то тебе говном вонять То тебе рта неоткрывать То тебе слов неглашать То тебе глазом неморгать То тебе говном слывать Аминь,,,,

То пусть уходит. Иже враг нечестив станет в глазах людей.

простенько и со вкусом. вместо рубашки, я думаю, можно использовать любые привязки.

Остуда на верёвку и 7 узлов (Мансур)

Делать можно в любой день кроме ПЯТНИЦЫ. В миску налить воды, кинуть щепотку соли и щепотку пыли с перекрестка. Мешать средним пальцем левой руки по солнечному движению и говорить:

«Семь рек быстрых, семь омутов черных
хулой той воде изойтись,
губить губит, добра несотворяет,
а кто воду мешает, тот ее и заклинает.
так и я тебя вода заклинаю
ножом острым, клинком ржавым
воем мертвяковым, печным дымом
каждое сердце находит, поживает
только сердце (имя) теряет.
хула напущена, слезам течь
да в семь рек быстрых обернутся.
а как они обернутся так мукой,
а не любовью (имя) и (имя ) изведутся.
семиречное ето заклятие,
семи рек проклятие. Аминь».

Взять веревку, завязывать на ней 7 узлов и на каждый узел говорить:

«Первое и седьмое то мое заклятие, на сердце (имя) проклятие хулой нестись, любови остыть. Аминь».

После седьмого узла оба конца веревки связать вместе и погрузить в миску с водой и сказать 7 раз:

«Петлей уходить, семь узлов нести
то не узлы, то проклятие, на сердце (имя) заклятие.
что полыхало - то угасло,
водой семиречной все замыто, семи омутах сокрыто. Аминь».

Тарелку с веревкой оставить стоять всю ночь. Затем снести и повесить на суку любого дерева. А воду разлить у порога остужаемого.
Веревку обычно вешают у дома на дереве.

ПОРЧА НА ПИКОВОГО ТУЗА (МАНСУР).

Покупают новую колоду карт. Дома зажигают две свечки,между них кладут колоду. Ставят левую руку на колоду и читают заклинание.
,,,Тысяча чертей четырех мастей,Красные да черны,пекловики,адовики Еретики,анафемники,скитальникиМигом соберитесь,воле моей покоритесь Да в главенствующего сойдитесь Вихрем черным,скрежет зубовным Морочиной вихревой,нехристовой Да силой что губительника зовет Мглой скитальной,петельника зовет То не петельник а висельник Судеб пагубник,пиковый тузовик,хозяюшка Бесина,в одно сойдись.Пиковым тузом обернись.Аминь.,,,
Затем из колоды достают карту пикового туза. На изображение пикового туза капают воском с той свечи что слева от колоды и прикрепляют к нему фото врага лицом к изображению пикового туза.Когда они скреплены сказать.
,,,Ты бесина, тузовая пиковинаСтупай, иди, ходом хромым Путем кривым,да прямо в душу (имя врага) Да в душе его петляй,думы бесовские метай На дела худые,иродовские поросль давай И сам он (имя) мукой душевнойПеленой беленеющей,ума лишающей исходилИсходил,измотался бы (имя)В юродивого бы душой и телой превращалсяТо Пиковая масть ему выпалаБесовик, хозяйюшка, Тузовый Себе на потеху, изведи, попутай(имя) в плеснявигого сделай.Так заповеданно.Аминь.,,,
Произнести это заклинание 3 раза. Затем взять все это, отнести и закопать на свежей могиле. Саму колоду карт, в которой не хватает пикового туза, необходимо оставить на любом перекрестке со словами:
«Туз Пиковый, хозяюшка пока не сгубит (имя), до тех пор не воротится, так Вы на сподможине, хозяйну подсобите, (имя) изведите.Аминь.»

Хворьница (Мансур)

Яко по худу да по нутру то через явствень что люду угоду чревну делает то через угоду чревну то и нутро испоганить есть нерь.
То ведь вско что в нутро идет то за собой таень мерит, иже добро да худо то все через чревоугодство можно вчеловека усадить.
Тако люд коль насытитсья.то ежели то благих слов ворковал да благ задел то исправишь иль воротишь, да любовь прикинешь.а ежели на худо забыстрил тако то испоганишь, да коль нутром то быстрым ходом идеть. Да Отводных путей не ведаить.
Сурочь древня яко кровь что жалах по завету кайнову уложена.
Тако на грех через яблоко люд искусилсья, да на смерть подобралсья.ТО небесным садом то росло.тако и на землице коль яблоню в саду ростишь.тако твории сии свершенства, надобно семь раз по одному ходу луны вечером яблонь ту полить водицей что болоте прибрана, тако поливай ее, те семь вечерков. да опосля как польешь, скажь:

,,Изсытень лютная.Аминь,,

Да опосля семи дневальных вечерЬ.то сотворить надобно сии, срежь курь одну белу да одну черну, да головы прикопь возле яблони корней, тако кровину ту по древу изблажь.тако коль блажишь то слова воротеишь, да словеса сии такость изречением водятсья.

,,Родянь земельна,тако древом небесинь кривитсья
Тако родником неублажаетсья, кровищей крыжаетсья
Блажиной неудолитсья, яко худеню придолитсья
Расхудник на заветину плодами изморочитсья
Да слезница притерпница ворохом приметсья
Хоровеню обхождень, да гиблотой зреетсья
То каждая плодина, не сочиной, а хвориной
То заделаетсья, замытарень измеритсья
Да худиной исполнь пополнитсья
Да всяк кто отведать порывитсья
То всяк плодом прихудитсья
А излюб древом кто усмотритсья
Тому гробом сладитсья
Амиь. Аминь.
Аминь. Аминь,,,,

То надобно три разка изречить, да те оба тела надобно опослень в лесу оставом кинуть, яко подань.Тако нынче надобно узревать что ведано, то ведь яблоки те в нутро коль пущены будут то человека отведника губить станут.то не на смертницу уготовано.а на нутрову боль телесну.тако хвори начнут приживатсья, да терзать станут.
Тако сам можешь сии яблоки неугоднику дать отведать иль чего.
Теперь еще слово внятное, коль кто срубить соберетсья, да топором уже прилаживатсья, то сам в гроб сойдет.

На чашу воды и нож зреть     Мансур

Надобно с трех колодцев воды набрать на зоре.да коль вода собрана то надобно ее вместе смешать да сказать.

,,,матушка сыра землица.матушка чернословица.то водицей трехродной моим очам отворитсья.то моему телу сохраном подюжитсья.да по дню грядушему сказом сказатсья.да ничему сокрывом несокрытсья.саваном неуложитсья,крестом неотмеритсья.да всему как есть мне приверитсья.аминь,.,

Опосля надобно воду сию в чашу налить.да стол надобно черной скатертю накрыть.мелом надоюно крест равних сторон нарисовать.в центре сего креста то чашу поставить.
По леву сторону надобно крест церковный нарисовать.
По праву сторону надобно круг нарисовать да в круге надобно два креста равних сторон нарисовать рядышком.
В центр креста церковного надобно свечу могильную установить что на погосте прибрана.
Ее поджечь.
Да в тот круг надобно ножь положить острием от себя.
Коль то творено.то надобно указательный палец левой руки уколоть иголкой.да девять капель крови капнуть в чашу.иголшку надобно тамо же в чашу кинуть чтоб утонула.
Опосля надобно чашу стю руками обнять да сказать сии слова.

,,,слова мои грозные.слова мои сильные.слова мои тайные.то не писаные.то не реченые.то ветром нынче подхваченые.волчим воем силенные.гробовым скрипом исполненные.то девятью полями погнанные.то девятю камнями сеченные.то девятю рудами плавленные.то девятю огнями опаленные.то девятю ключами кованные.да стужей лютой стуженные.да в пекло они вороченные.да тамо в замки уложенные.да нынче те замки по говору моему отворяютсья.да нынче пекловы двери отворяютсья.да мной из пекла черти вызываютсья.да сии черти на воду трехродную засказываютсья.да коль они заскажутсья.да коль они прискажутсья.то мне слыхом послыхаетсья.то мне завтрашний день повидаетсья.да что надобно.что гадано.то и повидаетсья.то чертями шепотом наскажетсья.да мне явиной покажетсья.аминь,,,

Опосля надобно взять в праву руку ножь.да малость его нагреть на пламени той свечи могильной.
Коль нагреетсья.то надобно острие ножа окунуть в чашу.семь раз помешать против хода солнца.и скаать
,,,семи кругами исхождено.да мне грядущим днем явлено.аминь,,,

ножь вынуть.положить обратнов круго острием к себе.пристально всматриватся в чашу и приговаривать.

,,,кругом кружись.отворись.слову моему покорись.да на что гадано.то мной нынче увидано.чертями в воду сию согнано.кровю креплено.да нынче видано.Аминь,,,

То надобно зреватся в сию чашу.время от времени сие присказывая.
Тако то узреешь что грядет.коль чего знавть хотел.то надобно о том загадатсья.то на мыслях держать.то ответом прийдет.
Да коль ни на что незагадано.то увидаешь то что грядет.
Да тако иной раз как бывает.то глаза неотворились.да и водной глади то ничего неузревалось.тако то надобно ум от будоражтны сохранить.
Иже то в ходе трех ночей то черти в сон пригонят.да то во сне узреешь то грядущее.
Тако сия сотворина верная.тако по пустой надобности ненадобно тревожить глаз отворьников.

Рассорка на 9 игл. (Мансур)

Делать в любой субботний день. Взять глиняный горшок с крышкой. В горшок кинуть фото или вещь тех, на кого делаете.
Кинуть в горшок 9 новых иголок и сказать:
"Девятью иглами калёными покоя раба(имя) и рабу (имя) лишаю."

Кинуть краюху хлеба чёрного чёрствого,засохшего и сказать:
"То причастие вам хульное,грызть друг дружку вам яко хлебину черствивую."

Кинуть стружку осиновую:
"Стружкой осиновой вашего счастья лишаю, упырница ныне в доме хозяюшка."

Кинуть веточку ивовую:
"Как ива слёзы льёт ручейками, так и ваши слезинки покатятся."

Кинуть 3 щепоти соли:
"Пуд соли вам долюшка незавидная."

Кинуть мелочи чёрной:
"То сумой вам все зареченно, счастье споганенно."

Залить всё красным вином:
"То бродить и прокисать заповедываю, скисать вам в ссорах насланных, путей не знавать вам, доля горькая, наперёд сумой,
рочиной споведованно, бесина между вами. Отныне и присно и во веки веков. заклято."

Горшок закопать под осиной и сказать:
"Как разделено небесина и земна твердынь,
как перед колом твоим осинушка все надвое, натрое расходится,
так и раб(имя) с рабой (имя) разойдутся,
да сперва им велено мучатся. Так сказано. заклято."

Уходить молча не оборачиваясь.

МОЛИТВА НА ЗОРЬ НА СИЛУ ЖИТИЯ

Мансур

Если кому в жизни худо, да болезни одолели, то читать этот заговор на
рассвете 7 раз в течение трёх дней, начинать со среды.

" Аки слова сии во веки веков
Силой тако пусть исполнится
Аки сей говор над небесами и над землицами утвердится
Аки сей сказ то по небу кинется
Да по землице волком пусть ринется
Тако солнышко лучами то подкрепится
Тако солнышко слова сии ведает
Тако солнышко слова сии посиливает
от меня худо скидом скидывает
от меня надел лучом отмеривает
Говор нечистивый спаляет
Отмол погибельный сжигает
Заговор погостный унимает
За собой нечисть поведёт
Да погибель отведёт
То за краюшек земли сведётся
Да мне жития пуд приметится
То мне чашу блага пригубить
То мне чашу жития испить
То мне жить да живать
То мне горя не видать
То мне худо не знавать
То чернь меня не свергнет
Во гроб никто не загонит
Тако солнышко сие помнит
Да житием меня исполнит
Аминь!

.СНЯТИЕ ПОРЧИ НА ТРИ КУРИНЫХ ЯЙЦА. 

Луна любая,в любой день кроме субботы и воскресенья. 
Положить фото на стол.
Взять первое яйцо и водить им крестом по фото и говорить несколько раз: 

"что заделом черным шло, 
то ходом,скрипом ведьмачим,жабьей шкурой пошло 
тело (имя) губить стало, 
кости грызла,кровь гноила 
жылы резала,глаза слепила. 
тако быть бывало,да чернушка-курушка яйцо сносила 
да яйцо то сам бес отсидом отсидел,грел 
словом мудрым обдавал 
етим яйцом,чертовым крестом все с (имя) снимаю 
что на двух заделано,то яйцом отделано.аминь." 

Взять второе яйцо,водить им крестом и читать: 

"говором белым,голосом старушечим 
деревенской шептуницей на душеньку (имя) зло легло 
да ума лишало,с дороги в обрыв кидало 
лихой стезю погоняло 
тому отрыв накатываю 
яйцом лешим отказываю. 
яйцо все изуроченное в себя вбирает 
погибель знать (имя) недавает. 
зубы ведьмачке посыл славшей 
о яйцо лешего сбить,отбить 
все с душеньки (имя)снимаю 
отдел твердый.аминь." 

Взять третье яйцо,водить им против часовой стрелки круговыми движениями и читать: 

"на тело морока шла,(имя) нашла 
кружила,ломала скарапея несмирная 
трясея болотная терзом терзала (имя), 
телом страдальным отрывом походила 
яйцо по миру катило,на тело (имя) яйцо накатило. 
все етим яйцом откатано, 
тому кто тело портил отдано.аминь." 

Затем взять все три яйца и отнести на улицу.
Одно оставить около дерева,второе на перекрестке,третье закопать в землю.

Мансур 

Коль слепнуть начал,да тьму от света недюжишь.
лица разными кривятсья,да слезятся дюжиной очи.то худо скверное.,
опосля время скудыхается послепнуть можешь.
да чтоб перебить надобно ночю к озеру ход сделать,
да глаза прикрыть,да вокруг них камнем малым поводить
что днем подобран ради поддела сего.
покружи,да поводь да в леву руку сладь и реки.

,,,,очи мои дюжие,да хворю смиренные,

то слепотиной попранные,

коль камнем вы обхвачены,

то молитвами его замолены,

то небесине черной он послезитсья.

да озерной глади словищем заречитсья.

так хворь отступитсья,очи посветятсья,

да ясным соделаютсья,гладь красная,

небесина бездонная.каменна молитва крепкая.

все отделано,хворь гублена.мной краса видана.

Аминь,,,,

подойти надобно к водице,правой зачерпнуть,омыть лик да очи.
да выкинуть взмашиной камень в озеро.да уход домой делать.поправяься очи.

Мансур

На зеркало с кровью  (Мансур)

Во вториник когда луна прибывающая берут зеркало небольших размеров.
Стелят на стол черную скатерть.
Ставя по середине стола зеркало отражающей поверхностью в верх.
Рядом по левую сторону ставят небольшую миску с солю по правую сторону кусок хлеба.
Возле соли и хлеба ставят по восковой свече, зажигают.
Режут палец на правой руке.
Пальцем етим рисуют на поверхности зеркала круг, в круге рисуют крест.
И произносят заклинание.

,,,Яко крестиной люд человеческой осенен.
Яко во спасе творено ветхого Адама воскресение.
Тако в в глади сей зеркальной.
В кружину красную крестом сойдется.
Да исполнится просьба, что уготована
Душам неугомонным в зеркальной глади таящимся.
Хлебом солю мой откуп.
Кровиной живой в жилинах текущей.
Я испрашиваю добра немереного
Златом торговым,успехом купцовым.
Ход посолонь житием моим
Таки жить мне в хоромах.
Серебром,златом управь иметь.
Тко не мной а крестом сим заклинаю
Аминь.Аминь.Аминь,,,

Тушить свечи. Зеркало помыть и спрятать в укромном месте.
Хлеб и соль, огарки свечи отнести на перекресток.

ХВОРЬ СВОЮ В ХРАМЕ ОТДАТЬ 

Мансур 

Тело мучено,да и говор непомогает,да и отдел кровный в силу неидет,
то в храме тяжкую скинуть да чтоб верующий подобрал да и разжилсья хворю черной.
Надобно подметить ,да к дверной ручке храма придержатсья да сказать. 

,,,,дверь открываю.
да хворь прогоняю,
кто следом пойдет,
тот и приберет.
Аминь,,, 

да в храм невходи,отойди на шагов то парочку, да глядом смотри.
коль кто и пойдет,да возьметсья да ручку,в храм войдет,то и в след тому как дверь закроетсья скажи. 

,,,,дверь отворена,да хворь моя прибрана, 
в храме помолитсья,с меня все сниметсья 
Аминь,,,, 

коль тяжкая хворь,то три разка так сотвори, разный люд и примет ту тяжкую.
да и понесет на себе,а потом все диву дивятсья,мол в храм хаживаю,да хворь притерпел,
да то хворь наделанная.иже диво то какое,то усмехом идет.